一些有趣的中国传统文化是如何被日本发扬光大的

首先来说说我们每天吃饭都离不开的筷子。毋庸置疑，筷子自然是由我国传到日本去的。同样，筷子也早已成为了日本人的主要饮食工具。研究日本人的筷子文化，让我们颇觉欣慰的是，在今天的中国已少有人提“箸”之一字时，是日本人替我们守护了这份筷子文化的传统。让我们睹“箸”思“古”，在日本感受到了中国古文化的传承魅力。

不过，筷子到了日本后，在使用上已渐渐的有别于我们了，比如，在造型上已大都短于中国筷子，而且以圆尖头的居多，这据说源出于日本人大都是吃“定食”，人手一份，用不着长筷之故，而筷子演变为尖头，则是由于日本人多食鱼，那么，用尖筷剔鱼刺自然强过方头筷子，就这样，根据饮食习惯的不同，我们的筷子家族在日本有了新成员的加入。

再来看看厕所。厕所当然不是中国传给日本的了，人有了廉耻观后，解决后“股”之忧就要考虑遮羞，因此，厕所是随着人类的发展进程而自然产生的。在此想说的是日本的厕所称谓与我国的渊源。日本古时称厕所为“装者所”，据日本厕所研究者透露就是由中国古代贵族如厕后，因认为衣服会沾上屎尿味儿，故需更换衣服之说而来。渐渐这种“如完厕后换衣服的地方”也就成为了厕所的代名词，而今天日本的大型商场或酒店等处皆称厕所为“化妆室”、“御手洗”等也是由此演变而来，可见，中国厕所在日本被发扬的更加隐晦了。

日本人也把我们的“岁寒三友”这四字彻底发扬光大了。岁寒三友指的就是松竹梅。自岁寒三友以诗词、水墨画、陶瓷器描画等方式传入日本后，因松竹梅所象征的清廉、洁白、节操引起了日本人的共鸣，因此，如他们正月在玄关摆放用以避邪驱鬼的门松；女儿节和服娃娃玩偶的装饰，以及婚礼布置等，都以摆放岁寒三友或松竹梅的画屏来做喜庆装点。在日料店，还会经常看到以松竹梅装饰或命名的雅致包间，而且在菜单上以松竹梅来区分菜肴档次的也是随处可见。

日本有一家酿造清酒的企业叫京都宝酒造，这家酒厂生产的就是各类松竹梅清酒。该家酿酒厂很精明，他们首先抓住了日本人的松竹梅情结，然后在广告词中又把松竹梅所象征的“岁寒三友”的意义升华。以松代表持久力，竹代表成长力，梅代表生命力来做宣传，一下子就忽悠了无数日本酒客对松竹梅酒趋之若鹜。当然，最后决定胜负的还是松竹梅清酒那不俗的口味。也因此，在日本无论是居酒屋还是卖酒的商店，几乎百分之百都有松竹梅清酒摆卖，某种意义上似乎就可以说，是岁寒三友成全了松竹梅清酒，而松竹梅清酒反过来又光大了我们的“岁寒三友”。

日本人骂人同样与我们有渊源。比如日语汉字中的“马鹿”，本来就是源自我国。过去，一提起马鹿，最容易让人联想到的就是由赵高导演给秦二世以及众臣看的“指鹿为马”闹剧。不过，现在提起“马鹿”二字，首先让人联想到的就是日语中一句骂人话了。日语汉字“马鹿”（音近八嘎）就是混蛋、笨蛋之意，而这无疑也是日本人把我们“指鹿为马”的混蛋表现发挥之结果。我们的一个古成语，被日本人玩成“混蛋”，至于这个算不算光大了中华文化，有点儿懵。（作者系日本华文作家协会副会长）