南朝陈武帝把一百五十鞭杖写进了审讯制度

——杖政史谈之三十

2026/9/24

南北朝是中国历史上政权更迭频繁、战争不断的时代，也是刑罚制度变化十分复杂的时代。公元557年，陈霸先取代梁朝，建立南朝陈。新王朝刚刚成立，陈武帝便着手整理律令。《陈书...

日本原来不是从孤岛开始的

——蒋读日本文库本系列之八十七

2026/9/24

看到东京外国语大学名誉教授冈田英弘《日本史的诞生》（筑摩书房出版，2008年6月第一版）时，我首先被目录吸引住了：“邪马台国是中国世界的一部分。” 作者显然知道，这...

南齐皇帝连皇子的衣服也用痛杖来管

——杖政史谈之二十九

2026/9/23

中国古代的杖刑有一个很值得注意的特点：它不仅用来惩治盗贼、奸民和普通罪犯，也经常被带进皇帝与宗室、君主与臣僚之间的权力关系中。到了这个时候，板子所表达的已经不只是刑法...

日本人从未放下死因不明的丰臣秀赖

——蒋读日本文库本系列之八十六

2026/9/23

在日本历史上，有些历史人物死了，历史也就结束了；有些历史人物死了，历史却从此开始。战国时代的丰臣秀赖显然属于后者。 初看《历史读本》编辑部编纂的《在这里可以知道！大...

北齐开国皇帝高洋主动脱背请罚五十笞

——杖政史谈之二十八

2026/9/22

中国古代杖政史上，通常都是皇帝打别人。皇帝盛怒之下，臣下就得伏地受杖；官员一句话说得不对，几十杖、甚至上百杖就落在身上。但是，到了北齐开国皇帝高洋这里，却出现了一个颇...

日本国家原来是内乱打出来的

——蒋读日本文库本系列之八十五

2026/9/22

在阅读日本立命馆大学教授北山茂夫的《日本古代内乱史论》（岩波书店出版，2000年9月第一版）的时候，我又发现一个有趣的现象。 日本历史书写天皇，特别喜欢写什么“万世...

汪先恩：深切追忆恩师李鸣真教授与38年前的北京之行

2026/9/21

1988年10月24日李鸣真教授与弟子汪先恩在北京 9月18日，我在首尔访问途中，收到培明微信，得知导师李鸣真教授于寅时仙逝，深感悲痛。培明说，母亲走得很安详，享年97...

晋代连打人的杖多长多粗都写进了法令

——杖政史谈之二十七

2026/9/20

如果说汉代的笞刑制度，已经开始注意“打多少”“打哪里”，那么到了晋代，国家对于鞭杖的管理，又向前走了一步：连打人的杖究竟用什么材料、做多长、粗细多少，都开始写进法令。...

日本人不是被黑船叫醒的

——蒋读日本文库本系列之八十四

2026/9/20

讲起明治维新，许多人脑海里都会浮现出一幅熟悉的历史画面：1853年，美国海军准将佩里率领黑船驶入浦贺港，日本国门被强行叩开。随后，德川幕府走向崩溃，1868年的明治维...

一顿无罪之笞打断了晋代官场的君臣之义

——杖政史谈之二十六

2026/9/19

在中国古代官场，挨上司一顿板子，很多时候不仅意味着皮肉受苦，还可能意味着一种更加深刻的东西被打碎了：士人的尊严，以及由礼所维系的君臣关系。 《世说新语·器识》记载了...

日本最危险的时候不是战败之后

——蒋读日本文库本系列之八十三

2026/9/19

1905年过后，日本举国上下仍沉浸在日俄战争胜利的狂欢喜悦之中。从明治维新开始，日本仅用几十年时间便完成现代化转型，又在战场上击败了被视为世界强国的沙俄。对于当时的日...

“日本人论”无法简单定义“日本人”

——蒋读日本文库本系列之八十二

2026/9/18

几十年在日本采访和生活，我经常会听到一句话：“因为是日本人，所以才会这样。”有人用它解释日本企业的团队精神，有人用它解释日本社会的秩序意识，还有人用它解释日本人的服从...