唐代宫女“褫其袴”之后才开始打板子

——杖政史谈之三十八

2026/10/9

唐代《朝野佥载》中有一则记载，武则天时期，有宫女因为泄露宫中禁语，被“于光顺门决杖，褫其袴，血溅玉阶”。这条记载并不长，却把唐代宫廷杖责的现场写得极其惊心动魄。尤其值...

日本人的战争记忆并不完整

——蒋读日本文库本系列之九十五

2026/10/9

原日本防卫大学校长猪木正道的《军国日本的兴亡——从日清战争到日中战争》（中央公论新社出版，2021年1月第一版），不是为了替日本军国主义翻案，也不是简单重复战后日本社...

唐代武则天先杖王皇后一百再断其手足

——杖政史谈之三十七

2026/10/8

唐高宗永徽六年（655年），皇宫里发生了一场极其惨烈的女人之间的权力决斗。 输掉的人，是已经当了多年皇后的王氏和一度得宠的萧淑妃；赢到最后的人，是刚刚登上皇后之位不...

失去俸禄的江户武士在明治重新站了起来

——蒋读日本文库本系列之九十四

2026/10/8

1868年，伴随着改变日本国运的明治维新，江户时代的武士失业了。注意，这种失业，不是今天意义上的下岗，而是一个统治阶层的整体退场。 幕府倒台，藩国废除，俸禄取消，佩...

流动中国释放假日经济新动能

2026/10/8

假日经济不仅释放了消费活力，也为中国经济持续向好注入了信心与底气。

国庆假日经济从“拼客流”到“拼体验”

2026/10/8

谁能把在地文化变成可感知、可参与、可传播的内容，谁就能赢得下一个假期。

唐代太宗看了一张针灸图后下令不准打背

——杖政史谈之三十六

2026/10/7

中国古代打板子，看起来无非是拿起刑杖往人身上打，其实真正进入国家制度以后，问题远没有这么简单。板子有多长、多粗，一次打多少下，什么罪打多少板，固然都需要规定；可是还有...

日本把野心都建在城市的塔上

——蒋读日本文库本系列之九十三

2026/10/7

如果让人列举日本最有代表性的建筑，许多人首先想到的会是东京塔、东京晴空塔或者大阪通天阁。十分有意思的是，这些建筑虽然年代不同、功能不同、造型不同，却有一个共同特点：它...

隋代炀帝曾经下令把板子打轻一点

——杖政史谈之三十五

2026/10/5

说起隋炀帝杨广，人们最容易想到的是修运河、征高丽、营东都，以及隋末天下大乱。在传统历史叙事中，他也一直背着“暴君”的名声。因此，如果说隋炀帝曾经专门下令把板子打轻一点...

日本人的读书习惯是如何被制造出来的

——蒋读日本文库本系列之九十二

2026/10/5

聊到日本的话题，有一个社会现象是无法回避的，那就是地铁里有人读书，咖啡馆里有人读书，公园长椅上有人读书，甚至便利店门口站着等人的时候，也有人翻开一本口袋文库本。 于...

你看你看，这就是“哥特”

2026/10/2

看相关图片、纪录片，我们很容易分清哥特建筑和老式教堂。老式教堂看起来矮墩墩、沉甸甸，而哥特建筑最大的特点就是“向着天空生长”，处处透着高耸、宏大，又带着一丝神秘严肃。 ...

由“哥特族”说开去

2026/10/2

当下，人人追求“多巴胺穿搭”，处处推崇极简主义；但也有一群年轻人依然固执地身披黑色天鹅绒、佩戴银质十字架，行走在城市边缘，他们被称为“哥特族”。 提及“哥特”，人们的第...