认识日本的剖腹文化（下）

据说藤原义这位大盗武功高强，诡计多端，着实给官府添了不少麻烦。有一天晚上，藤原义作案回来，官兵包围了他的府邸，令人不解的是，他家灯火通明，官兵们狐疑地进入后，却见藤原义坦胸露腹，盘坐堂上，膝上放着一把雪亮的武士刀，正在悠闲的吹着一支箫，箫声凄凉，但无人知道是什么曲子。官军们围在堂下，没人敢贸然上去擒拿。一曲吹罢，一片孤寂。藤原义将刀尖对着自己，谁也不知他要干什么，只见他将刀用力插入腹部，一字划开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军后，前扑而亡。当时众人骇异得无人敢上前一步。藤原义设计的这种死亡方式，在当时，有可能仅是为了追求死的骇异而已，但他万万没想到的是，他玩的这套死法，在他死后居然被赋予崇高的意义而成为了武士道最崇尚的典范，从而成为每个武士的必修科目。而到了后世，他所独创的这门自杀技术更是被善于模仿改进的于精微处见高低的日本人加工成了拥有详细规定独门练法的专利技术。

“切腹”手法，虽然繁复多杂，但简单的按体位说来，只分为“立腹”和“坐腹”两种，即站着切和坐着切之区别。站着切主要用于战场上，而后者则用于其他场合。具体手法有一字型、二字型、三字型和十字型几种，其中，一字型是最常见的一种，剖腹者手执短刀，从左侧肋骨下的侧腹刺入，再一气拉向右侧腹部，在腹部上形成一个一字型；二字型是在一字型切开腹部的基础上，再在其上方或下方平行切上一刀；三字型则是在二字型的基础上再平行切一刀；十字型最残忍，是在腹部切成一字型后，将刀移至正中部位，双手按住刀柄向下切到小腹，然后再自下而上切向喉部，形成一个十字型。当剖腹者做完这一切，这时的他已经没有多少力气了，但即使这样，剖腹者也还要用剩余的微力来保持自己的倾倒方向一定是正前方，否则，摔个四脚朝天就有损武士形象了，在整个过程中，剖腹者还要坚持一直保持双膝并拢不可分开的姿势，眼睛也不能闭上的，如果做不好这一切，就等于向观者宣布了自己至死尚未能学会这门技术，当然也就不够被称为有修养，不能表现出一个武士的真正的英勇气概，就会在死后被人耻笑。所以，自忖做不到这一切的武士就会请个介错人（切腹自杀助手）帮助自己在要丢人现眼不堪折磨时砍下头颅，以免遗羞后人。

剖腹，是人类文明中最野蛮最残忍最令人毛骨悚然的自绝方法，这种自杀方法的直接目的可以说不是单纯地为了死去，而是为了证明自己的武士道精神，所以，剖腹者绝大多数不会立即咽气，而是要承受超乎寻常的痛苦，剖腹者用这种方式折磨自己，以留下自己作为武士的尊严。“剖腹自杀”行为虽然可以称得上是硬汉行为，但同时我们反思一下，就会想到一个对自己都能如此残忍的民族，对外族做出任何事来也就不值得大惊小怪了，庆幸日本民族的“剖腹自杀”流习日趋式微的同时，对现在日本一些政客、舆论又在重新炒起“武士道精神”一事不无担忧，尤其是在当今的日本尚存在着“切腹文化研究会”之类的民间机构，“切腹”倘能被冠以“文化”二字，那么，珍惜动物却喜欢把自己亲人大卸八块的日本人弄个“杀人文化”出来应也不是不可能之事，防卫厅都变“省”了，那么，将来借联合国及美国老爸的大旗走出去堂而皇之地“杀人”也就不一定能“省”了。

（本文作者系自由撰稿人）