犹如北方人生豆芽,又似南方的雨后春笋,一夜间,在日华人族群里急剧地增加着两个新的成员。与祖先的迁徙跋涉南征北战到处留种不同,他们是乘飞机从无际的草原浩瀚的沙漠飞来的。与之接触,惊讶的发现,他们所固有的性格特征似也在或多或少地发生着些微的变迁。他们就是来自内蒙古和新疆的中国少数民族–蒙古族人和维吾尔族人。
说起蒙古人,不能不提一下被毛泽东喻为”只识弯弓射大雕”的一代天骄成吉思汗,就是此人,自1206年建立起大蒙古国开始,率领蒙古铁骑东征西讨南伐北战,至1370年元顺帝死,元朝彻底灭亡为止,最辉煌时,元朝曾经拥有东抵日本海,西近莫斯科,北至北极圈的日不落之山,南括海南岛以及中东阿富汗、伊拉克、伊朗等部分的广大疆域,在当时乃至现在敢说以金戈铁马征服了世界的唯有大蒙古国。
此一族群,自古就拥有孝敬父母尊师重道粗狂热情待人诚恳能歌善舞坚忍不拔的群体性格特征,而来日的蒙古人更是其中的精英阶层,他们直接考研读博,良好的素养再加上即能吃苦耐劳又耻于斤斤计较的草原性格,于是乎,保守并排外的日人小心翼翼地接受了他们。其实这也许与日人骨子里的一抹同宗情结有关,因为关于日人的由来,历史上毕竟有日本人其中的一支就是蒙古人经朝鲜半岛南下而来到倭国定居繁衍成了后来的日人之说法的。也或许与日人认同成吉思汗有关,众所周知,从老人到孩童,日人里几乎没有人不知道成吉思汗铁木真的。据一位在日的内蒙女博士生讲,她刚到大阪,语言不通两眼漆黑之时,就是靠着穿的一件写有蒙文印有成吉思汗头像的T恤,被一家从未用过外国人的日本料理店的老店长直言就是看在铁木真的份上,以时给一千日元的高薪雇用了她三年,直到她上京为止。君不见,今日日本大相扑的土俵上,亦有好几位蒙古壮士在这里扬威立万,这大概也是自古就有崇拜强者习俗的日人渐渐喜欢上蒙古人的一个原因吧。
说起他们群体性格特征的变化,来日的蒙古人似乎比在国内时更愿意与汉人亲近,而且非常认同祖国,这大概有两个原因,其中之一就是蒙古人统治过中国,这使得他们内心里有着汉人、蒙古人自古就是一家人的亲戚情结。另一个原因恐怕就是自改革开放后内蒙人清楚地看到了二战后被强迫独立出去的外蒙的生活环境明显不如内蒙,这也使得他们内心里真正地认为属于中国大家庭的一员是非常满足的吧。
总之,有着与生俱来的自豪感的铁木真的子孙们,来日后,似乎与国人贴得更近了一些。
新疆地处中国西北边陲,面积近一百七十万平方公里,占全国面积的近六分之一,境内南有昆仑山脉,中有天山山脉,北有阿尔泰山脉,同时与八个国家接壤,共有四十七个民族居住其地。这一切,即决定了新疆事务的复杂性,也形成了新疆人性格的复杂性。
新疆人在伊斯兰世界里热情礼貌,与外族人相处则时时戒备。能歌善舞、敏感、心胸狭窄、是新疆人的共性,由于他们自认拥有独自完整的历史文化,甚至于语言文字也都是独成体系,再有”疆独分子”的多年煽动,使得相当一部分新疆人从内心深处是不认同自己自汉代起就属于中国的这一历史事实,透过与新疆人接触,你会明显感觉到他们时时以自己与土耳其人所使用的是同种语言而自豪,潜意识里他们是把自己看作土族人甚或西方人的,他们大多数人认为是共产党的压政,才使得他们难遂己愿,而忘记了正是共产党人才把他们从水深火热之中解放出来的这一基本事实。与在日新疆人接触,你则会发现,脱离了中国的束缚,他们对汉人的敌意更深,戒备心更强,偏激者甚或宁可用片假名作名字,也不使用汉字,更不同中国人讲汉语,以期表明自己与中国的距离。
值得注意的是来日的新疆人,他们绝大多数都是中国政府花巨资培养出来的高材生,典型的新疆精英阶层。人才外流,已是可忧,大批的对中国有着仇视心理的维吾尔族佼佼者们,落入狼子野心的日本之手,才更是大患,防患于未然,对中国来讲,应是急务。(本文作者系文学爱好者)
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