坐景谈天：给孔子开追悼会

公园2004年9月28日，山东曲阜市孔庙大成殿前，“纪念孔子2555年诞辰”的巨大横幅高挂当中，两侧配以“儒学精华照九州、先师功德垂青史”的醒目对联。香火缭绕的祭坛上，牛羊猪果等祭品摆满。中共曲阜市副市长主持公祭，市长肃立殿前诵读祭文，接下来市人大、市政协、市直各机关、部门的负责人，依次向孔子像鞠躬、献花。以此，拉开了首届官方公祭孔子诞辰的祭祀大典。

孔子，何许人也？其名丘，字仲尼，春秋末期（前551～前479）鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。他博大精深的思想学说被公认为影响了中国2000多年的历史进程，并在近代被推崇为世界十大文化名人之一。在东南亚受儒家学说影响深远的韩国、新加坡、马来西亚以及我国台湾、香港每年都要举行公祭孔子大典，近年来并波及美国、欧洲等地。孔子，可谓世界范围内被尊崇的名人。

自古以来，孔府祭奠孔子是有一整套程序的,祭孔礼仪分为：迎神、初献、亚献、终献、撤馔、送神六大部分。而进香、奠帛、献爵、读祝等行进过程与乐舞相结合，形成了独具一格的国学祭孔特色，给人崇高的艺术享受。主祭官、陪祭官、执事官、乐生、舞生、歌生共百余人的庄重表演，场面宏大、古朴娴静，闭目静听，犹若天籁之音的祭孔古乐声，仿佛使人置身于遥远的春秋时代，而庄严肃穆的祭孔气氛与金碧辉煌的大成宝殿相映成辉，更形成了完美的艺术统一。

今年首届官方主祭的祭孔大典，伴有盛大的国际孔子文化节开幕晚会，并由名主持柯蓝、凌峰司会，还请来了一班已过气儿的名歌星在台上扭跨摆臀，而舞台的布景则主要以圣人的平生经典典故来点缀，伴舞还算有那么点庄重感，但歌星里除了费翔的一曲《龙子龙孙》与祭孔粘点边儿外，周华健的《朋友》、冯小泉、曾格格的《简爱》、中国力量与阿朵的《最浪漫的故事》、那简直就是牛头马嘴，有辱斯文，屠洪刚也以其一首主打的《中国功夫》亮相曲阜，只是不知他的南拳北腿是否会吓到正在天堂里教其弟子们“人之初，性本善”的圣人“克己复礼”之道的仲尼大师。

前几天也曾看到一群致力于恢复推崇汉服文化的有志者们身着汉服在北京袁崇焕祠堂拜祭立志恢复大明江山的袁将军的报道，心仪不已，联想到本届祭孔大典所用之清宫太监服饰，不觉汗颜。真的该劝劝那些拍清戏拍得如火如荼的导演们了，还是多拍点如《大明宫词》、《大汉天子》之类的汉服古装戏，免得我们的下一代说起古装时，只知有顶戴花翎、长辫抖袖的清廷印象，而不知我真正的堂堂汉服之华美。也想劝劝那些欲打祭孔之旗，以追求“品牌效应”的各地主办方们，因为没有哪个傻瓜会相信，你祭孔了，你的地区的精神、文化就上去了。如果官方祭孔,真的办成伟人追悼会一般,或者只是劳民伤财的“形象工程”，那由官方主办是不是有值得商榷之处。

与各地祭孔不同，曲阜孔子研究院在祭孔活动的同时，举行了孔子铜像的揭幕仪式，这是把孔子定位为美男子的新孔子像。但我们都知道，孔子虽然露七窍其貌不扬，可是圣人是以其博大精深的思想学说不朽于天地之间而成为圣人的，而今天包括孔子的第75代后人孔祥林在内的专家们，开始对孔子的容貌垂青考证，难道孔子的外形真的那么重要吗？孔子以学问立世，至于美丑，干卿等鸟事，真乃是“养不教，父之过，教不严，师之惰”的典范。

此次祭孔，细思又忍俊不止，今天主持祭孔仪式的人们年龄应在50岁左右，在30年前的“批林批孔”运动中，当属中坚力量（纯属推测），可以想象30年前，他们站在讲台上高呼“把批林批孔的革命运动进行到底”时的斗志昂扬的样子。时过境迁，风水轮流转，当年受“周公”所累，被无产阶级专政的铁拳砸扁了的孔老二，经过三中全会的拨乱反正，得以平反恢复圣人身份，并首次得到官方主祭的殊荣。这对于官方，当是革命思想已经与时俱进了，而对于孔子，圣人也许可以翻个身继续梦呓“三字经”了。（本文作者系文学爱好者）