细看日本令和年代第一个靖国神社8·15

今年的8·15，具有特殊的意义。它不仅是日本战后第74个战败纪念日，更是日本德仁继任天皇后“令和”年代的第一个8·15。可以肯定，德仁天皇将成为战后明仁天皇以后第二个不去参拜靖国神社的天皇。德仁天皇今天下午在武道馆发表的讲话，引人注目。因为这是新天皇第一次公开而无法回避的谈论过往战争以及战争责任问题。

在这个问题上，日本人总想“甩锅”，受侵害的国家总让他继续“背锅”。到底是用重启战略对话，超越历史恩怨的方式发展关系，还是用发动经济制裁，遏制对历史问题责任的追求以把控关系，日本在中日关系、日韩关系中都有不同的表现。无论哪个方面的表现，都意味着日本战后历史问题并没有完结，进入令和元年后，依然需要耐心、负责的加以解决。让我们看看，今年——令和元年第一个8·15的“靖国神社闹剧”如何开场和如何收场。

（一）

8·15这一天，靖国神社的“著名景点”之一，装扮成乃木希典的日本老人的栗林秀行，已经于今年3月去世。然而呢，他的遗像依旧出现在“老地方”。栗林秀行是战争博物馆的馆长。该博物馆是他个人所有，也是全日本唯一一个以战争为主题的博物馆。栗林秀行曾经作为满蒙青少年义勇军前往中国东北。

他的长子，是某国会议员的秘书，叫栗林寿行。

目前，导演安原伸正计划将栗林秀行的生平拍摄成电影，定义为“著名反战人物”。据安原伸介绍，栗林之所以要打扮成乃木希典，是希望引起大家的注意，让更多人听他讲述战争的悲惨。

（二）

下午，我在靖国神社现场采访一个71岁的军国主义爱好者。我问他对今年3月死去的91岁栗林秀行有什么看法。他说，“这老爷子就是喜欢cosplay。他最喜欢模仿的是乃木希典大将。”其实，我知道这个老头在那须还开办了一个战争博物馆。

当我提到近年来参拜靖国神社的青少年越来越少时，他说，“没有办法啊！今后只能靠教育和媒体来维持了！”这是一种后继无人的悲鸣！这也是一种魂受着军国主义情怀的体现！

（三）

令和，日本国内最大的战争遗属团体“日本遗族会”正在日渐衰微。该组织由在太平洋战争等战争中死去的军人家属组成，在日本47个都道府县设有支部。近期日本媒体调查显示，目前有27个都道府县遗族会表示会员人数减少为10年前的三分之二，其主要原因是时间推移，会员逐渐去世。这给遗族会的活动带来了障碍，还有不少地区的遗族会面临解散。

（四）

日本众议院议员、“日本未来首相”呼声最高的小泉进次郎，也在今天前来参拜了靖国神社。

其父小泉纯一郎在任首相期间，一共参拜过六次靖国神社，进次郎不仅继承了父亲的票田，也继承了参拜的恶习。

本月上旬，进次郎在日本首相官邸宣布，跟怀孕五个月的女主播结婚。

（五）

在小泉内阁做过防卫大臣的中谷元，也来靖国神社刷存在感了。他见人就发名片，明显是在为自己拉选票。

中谷元曾经是日本历史上最年轻的防卫大臣，也是首个出自自卫队的防卫大臣。

（六）

日本政治活动家樱井良子今年也出现在靖国神社。

她诞生于越南的野战医院，是日本多位强硬派政治家的红颜知己。

其著作《异形的大国 中国》的开头部分是这样写的。“旁边有中国这样一个国家，是上天赐予日本的永远的艰难。”

在与北康利的对谈中，她是这么说的。“中国并不打算和日本友好相处。同一个不打算跟我们友好相处的国家谈友好是卑屈的表现。”

（七）

台独组织，今年也来“献丑”了！

所谓的“台湾民政府”，是一个政治团体，大本营在桃园，主张台湾尽快归附日本。

该团体居然还对外出售“台湾民政府”的身份证，2018年因为非法集资被调查，7名主干被搜家。

（八）

白鸽，往往代表的是和平。

今天在靖国神社，伴随着“感谢英灵”的喊声和鼓掌声，100只白鸽被放飞在天空。

这些白鸽也能代表和平吗？

（九）

今年，是靖国神社创建150周年。靖国神社曾请求天皇前来“行幸”，被日本宫内厅断然拒绝。

5月11日凌晨2点刚过，一名50多岁的男性被发现躺倒在靖国神社的中道上，腹部还插着一把菜刀。

通过遗书获知，这位男性是保守系团体“靖国会”的事务局长沼山光洋。“靖国会”成立于1960年，曾聚集了近100人参拜，现在的总代表是日本前航空幕僚长、自称军事评论家的田母神俊雄。

沼山光洋是在十多年前加入的“靖国会”，平时经常来靖国神社清扫。他在遗书上写道，“希望大家不要误会，我不是为了抗议明仁天皇没能来亲自参拜而选择了自杀，而是因为我们没能为明仁天皇创造一个可以来亲自参拜的环境，所以愧疚而死。”

明仁天皇自即位以来，直到今年4月末退位，整个平成时代都不曾去过靖国神社一次。然而偏激的右翼分子总是一厢情愿的认为，这不是明仁天皇的个人选择，而是舆论压迫。岂不知自己的请求和自杀，才真是给如今的日本上皇添乱添烦。

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