在日本的神话体系中,有一个独特的概念——“八百万神”。意思是,世间万物皆有神灵寄居。
古代的日本人以稻作、渔猎为生,与自然息息相关。面对风雨雷电、旱涝交替,他们既感恩于自然的恩惠,也敬畏自然的力量。于是,人们开始在山川、树木、岩石、瀑布等一切清净之地感受神灵的存在。这些地方被立上注连绳、挂上祓纸,最终发展成为神社。
在这样的世界观里,神灵的类型多到令人咋舌。有掌管海洋与山岳的自然之神,有主司商业与学问的生活之神,还有专管姻缘与人际的感情之神,甚至有植村花菜写入歌曲中的“厕所的神明”——“厕所里住着一个非常漂亮的女神,只要每天把厕所打扫干净,长大后就能成为像女神那样漂亮的女人。”
今天要跟大家聊的,是比厕所的神明还离谱的极其特别的存在—— 内裤之神即开囓神。
根据《日本书纪》的记载,开囓神是从褌里诞生的。所谓褌,就是传统的日本男士内裤、日式兜裆布。传说伊奘诺尊从黄泉国归来后,为了净化自己而进行沐浴仪式,伴随着一件件衣物与饰品被脱下,就有一位位神灵诞生,其中便有这位从兜裆布中诞生的内裤之神。
在以洁净为美德的日本文化中,这样的起源,既充满了神话的荒诞,也带着一种对内裤的朴素敬意。
日本男性内裤的出现,要追溯到室町时代。当时就已经出现了名为手绳的布带。但在那个时代布料极其珍贵,人们要将植物纤维晒干,搓成线,再用手工织布,哪怕是一条布带都要耗费很多时间与劳力。因此在那个时代,能穿上内裤的人多为地位较高的男性。据说在战国时期,士兵的身份甚至可以从他们是否穿了内裤来判断,如果穿了,那便是武士阶层的出身了。
到了江户时代,随着棉布的普及,日本男性的内裤文化进入了一个真正的黄金期。人们发现,棉质的兜裆布不仅柔软舒适、吸汗透气,还能展现男人的线条美。于是,一种长度约两米的“六尺褌”成为当时男性的标配。购买一条新的兜裆布要花上250文,相当于今天的5000日元,这对于普通人来说并非小数目。于是,“租内裤”这一行当应运而生。
那时候的江户城中,到处都有“损料屋”,也就是今天的租赁店。男人们在去参加祭典、泡温泉、甚至前往吉原花街之前,都会去租上一条干净又漂亮的兜裆布。因为对外展示兜裆布可是时尚与风流的象征。
江户时代的“内裤经济”不仅限于租赁,还发展出了代为洗内裤这样的服务,甚至还有人把脏了的兜裆布押到当铺去借钱。这些人的职业比较特殊,叫“云助”,是当时的搬运工或苦力。他们到了下雨天就干不了活,只能聚在一起赌博。赌输了也没钱赔,毕竟靠劳力为生、几乎身无长物,于是只能脱下唯一的衣物——兜裆布!
从兜裆布的生产、销售、租赁、洗涤到抵押,江户的“内裤经济”还真是一条龙的繁荣。
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