【日本文史漫笔416】日本宇治万福寺晨钟与暮鼓中的茶烟禅韵

日本京都宇治的竹林在晨雾中簌簌作响，黄檗山万福寺的飞檐挑破薄雾，铜铃随风摇曳，惊起檐角栖息的鸽群。这座由来自中国的隐元禅师亲手缔造的禅寺，至今仍保留着明代的建筑规制——七堂伽蓝沿着中轴线次第展开，朱漆柱廊间流转着四百年前的光影。作为日本黄檗宗大本山的管长，御厨瑞云每日清晨都会在法堂前驻足，看僧侣们用汉音诵经，木鱼声与檐角铁马叮咚交织，恍若听见故国山水间的晨钟。

万福寺的创建源于一场跨越东海的文化远征。1654年，中国福建福清的隐元禅师应长崎僧众之邀东渡，随身携带的不仅是佛经与茶种，更有明代禅林的清规戒律。他在《松隐集》中记载：“日本禅林久失古制，当以黄檗清规正其本。”这位来自中国的高僧，在京都宇治的山谷间重建了记忆中的禅林：大雄宝殿的藻井绘着飞天乐伎，法堂的屏风上墨梅凌寒独自开，连厨房的灶台都依明代样式砌成三眼连灶。御厨瑞云作为首任管长，在《黄檗宗规》中详细规定了“茶汤会”的仪轨：茶器必用天目盏，茶末须研至“藕丝状”，注水时壶嘴离盏三寸，方不损茶香。

寺内现存一册《隐元禅师语录》，墨迹间仍沁着四百年前的松烟香。书中记载，瑞云管长曾亲自设计“寒天”的制作工艺——这种用海藻提炼的凝胶，因隐元禅师喜爱而得此雅称，如今已成为日本传统点心。更鲜为人知的是，他在寺后开辟的“百草园”中，不仅种着从福建带来的建兰与茉莉，更培育出适应关西气候的茶树品种。1661年万福寺落成时，德川家纲将军赐予的“大光普照国师”匾额，至今仍悬挂在山门之上。

在寺藏的《黄檗宗年谱》中，御厨瑞云的功绩被细细镌刻：他首创“禅茶一味”的茶会形式，将唐代煮茶法与明代瀹茶法融合；他主持编纂的《黄檗清规》，将明代禅林的晨钟暮鼓、过堂仪轨完整移植到日本；甚至寺内使用的木鱼，都是他参照福州开元寺的古制重新雕琢。最令人称道的是，他打破了日本禅寺“不立文字”的旧习，在法堂西壁题写偈语：“一叶飘零四海春，禅心原是故乡人。”

暮色中的万福寺渐渐沉入竹影，远处比叡山轮廓如黛，山下茶农正采摘今春的新芽。四百年前，隐元禅师东渡时，船舱里就装着这样的茶种。如今，宇治茶已成为日本绿茶的代名词，而万福寺的茶室里，仍保留着用福建白瓷壶冲泡铁观音的古法。当茶烟袅袅升起，与香炉中的沉香交织，恍惚间似见隐元禅师踏着松针铺就的小径走来，衣袂间带着武夷岩茶的岩骨花香。

寺内钟楼悬挂的“梵钟”，铸于宽文元年（1661年），钟身上镌刻的《钟铭》：“禅茶同味，普济苍生。”每当暮鼓响起，钟声震荡山谷，惊起归巢的群鸦，这声音穿越四百年时空，仍在诉说着一个关于文化传承的永恒命题——正如寺内那株由隐元禅师亲手栽种的银杏，虽历经台风雷火，至今仍枝繁叶茂，每年深秋将整座山谷染成金色。（2025年7月28日写于日本东京乐丰斋）