嘚嘚几句“鸟居”

白岩松在《岩松看日本》中是这样描述靖国神社“鸟居”的：“到了那里，最先映入眼帘的是马路边那个非常高大的‘大鸟居’。之所以叫‘大鸟居’，顾名思义，就是鸟可以在上面停留和居住的意思，也许还有其他的宗教含义……”白岩松在这里对“大鸟居”的说明有点流于表象。作为一部旨在向国人介绍日本文化的作品，似乎不应该把对日本文化的认识就这么按字面意思轻轻地描一下，淡淡地写一笔，而更应该让国人从深层去真正地认识日本，熟悉日本进而了解日本。

查《广辞苑》，对“鸟居”的释义为“树立在神社参道入口处表示从此进入神域的一种门”。简洁，但丝毫没提“鸟窝”那茬儿，只是清楚地指出了人神之界线。其实，日本的“鸟居”就类似于中国的牌坊式的门洞，常设于距神社200米远的大道上，由一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成。按其构造，日本的“鸟居”大体可分为两种，其中，梁的两端向外轻挑形似中文“开”字的，称为明神鸟居，比较具代表性的有古朴、威严的稻荷鸟居、通体染红令人肃然的平安神宫大鸟居、一身银甲的出云大社鸟居等；还有一种是横梁嵌入柱身、就像中文“門”字的，此类则称为神明鸟居，比较具代表性的则有伟岸的伊势鸟居、轻灵的鹿岛鸟居和阴沉的靖国鸟居等。如果按材质分，除去传统的桧木、杉木制外，还有石制和铜制以及陶制等，位于吉野金峰山寺的铜鸟居和位于大阪四天王寺的石鸟居，都属日本的重要文化财产。日本的神社大都建于陆地，但也有建于水上的，像著名的立于碧波万顷中的严岛鸟居，就以它与海上红日的相映交辉的壮丽和庄严中透着祥和、大气中隐匿着的无限神秘而吸引着无数游客趋之若鹜。

关于“鸟居”的起源也有诸种说法,其中既有源于八百万神利用“长鸣鸟（即：鸡）”请出隐居的天照大神来人间止祸一说,也有源于印度佛教供奉佛塔的“塔门”之说,还有来自中国的华表、牌坊以及朝鲜半岛的“红箭门”等诸说并存。

日本人如此重视“鸟居”，当然不会只是为了造一座让鸟居住和拉屎的牌坊，日本人认为，鸟是人类的化身，其中既有好的灵魂，同时也有坏的灵魂，所以不能让鸟接近神社，故而才有在距神社200米处建“鸟居”以阻止鸟进入神社之举。据说，“鸟居”是神界和人间的分界线，当人踏入了鸟居，就表明人已经进入了神界，都应注意自己的言行举止。这其实就像我们在国内一踏入寺庙就不可以乱讲话而自肃的行为一样，现实也是一样，当日本人踏入“鸟居”的一刹那，有的甚至是“鸟居”一映入眼帘，自然就举止庄重起来，甚至脸上的表情都开始险峻起来。对宗教的尊重和对神社的笃诚，也许就是日本人走近“鸟居”时的心理吧。尽管我们随处可见鸟儿在“鸟居”上无所顾忌地拉屎，在神社广场上自由地觅食。

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