前艺伎揭露压榨与性接待 引发日本社会人权质疑

近日，日本前舞妓桐贵清羽（26岁）公开控诉自己曾经的工作环境，引发舆论哗然。她直言，这份被视为“京都文化象征”的职业，背后却隐藏着赤裸裸的劳动剥削与人权侵犯。

桐贵回忆，中学毕业后她进入置屋，既没有签订任何劳动合同，也没有明确的工资或工时说明。她几乎每天要工作到深夜，一个月最多只休息两天，得到的报酬仅仅是5万日元“零花钱”。

“即使生病也不能请假，所有生活都由置屋掌控。”她说。更令人震惊的是，她在未成年时就被要求参加酒席陪同饮酒，有时还要随客人前往温泉，并与其同浴，实际上就是赤裸裸的性接待。

律师岸松江强调：“未成年人参与酒席接待、甚至被迫饮酒，属于明确的违法行为。如果置屋知情却不制止，则可能被追究刑事责任。”

桐贵更将自己的生活形容为“现代奴隶”。她被禁止携带手机，以“避免与客人发生纠纷”为由与外界隔绝，失去了寻求帮助的渠道。她控诉到：“作为现代人，这样的生活与被关铁笼无异。”

事实上，日本早在1954年就将全国艺妓纳入《劳动基准法》监管范围，1958年京都劳动基准局还曾明确认定539家置屋和茶屋适用劳动法。但几十年过去，这一群体的权利依然得不到保障。

桐贵揭露迅速引发公众的广泛讨论。许多日本网友批判传统文化成了掩盖剥削的“遮羞布”“未成年在酒席接客本来就不可理喻”等。也有人指出，舞妓制度与料理人或艺人“修行文化”类似，长期被美化为传统的一部分，但在现代社会早已不合时宜。一些声音更直言，许多舞妓出身贫困家庭，被经济下行与文化宣传推入其中，看似浪漫的文化外衣下，背后却是难以想象的残酷现实。

艺伎，一直是代表京都乃至日本形象的文化符号，然而，当光鲜亮丽的表象下，是沉重的人权问题时，这种文化还能否延续下去，已成为社会不得不面对的问题。