女性之光——从日本光明皇后到中国武则天

今年的10月28日至11月13日，奈良国立博物馆举行第75回正仓院展。今年共展出59件展品，其中有6件宝物是首次露面，大部分展品为时隔十余年再次展出。正仓院的藏品绝大部分跟佛教有关，有相当一部分来自于光明皇后的捐赠，都是圣武天皇生前所用之物，所藏之宝。

圣武天皇和光明皇后所处的奈良时期，正值日本盛行模仿唐朝政治文化的风潮。当时因为日本地震、流行病和内乱接踵而至，圣武天皇和光明皇后想要通过佛教来安定人心，于是积极推动佛教在日本的发展，奈良东大寺和卢舍那大佛就在这个时期修建完成。关西大学的宫本胜浩教授以平安时代的《东大寺要录》为参考尝试计算过，当时建造大佛与大佛殿的费用换算成现在货币需要4657亿日元！

奈良东大寺卢舍那大佛的修建，和当时中国的一位皇帝有关，那就是中国历史上唯一的一位女皇帝武则天。光明皇后笃信佛教，更是把同样信奉佛教的武则天奉为榜样。武则天在洛阳龙门石窟奉先寺内修建卢舍那大佛的消息传到日本后，光明皇后效仿武则天，在奈良的东大寺亦修造了卢舍那大佛，以示崇敬。

光明皇后所效仿的洛阳龙门奉先寺卢舍那大佛，是唐高宗李治为其父皇李世民做功德而建，开凿于唐高宗咸亨三年（672年），是龙门石窟中艺术水平最高、规模最大的一座造像，以神秘微笑著称，被国外游客誉为“东方蒙娜丽莎”“世界最美雕像”。相传，龙门石窟的卢舍那佛是依照武则天面貌雕凿而成，据《大卢舍那佛龛记》载：“实赖我皇，图兹丽质。”而以皇帝本人的形象去造佛像，历史上早有先例。如北魏文成帝“诏有司为石像，今如帝身”。古阳洞中释迦牟尼造像，有北魏孝文帝之“丽迹”。当时还是李治皇后的武则天捐助两万贯胭脂钱修建卢舍那大佛，用当时的粮食价格换算的话，大概相当于现在的六百多万人民币。

光明皇后除了笃信从中国传入的佛法，还钟爱从中国传入的书法艺术，她临摹的中国“书圣”王羲之的《乐毅论》帖，直到现在仍保存在东大寺正仓院中。伦敦大英图书馆曾举办过一场名为“书写：留下你的印记”的大型展览，通过大约代表40多种书写系统的100件展品，来记录5000年来人类文字书写在全球的演变及其多样化。展览中既有公元前3000年左右刻有楔形文字的美索不达米亚泥板，也有中国商朝刻在龟甲和骨头上的甲骨文，还有公元八世纪中期日本圣武天皇和光明皇后的佛经经文书法作品，光明皇后的书法造诣可见一斑。

光明皇后所崇拜的武则天亦是一位书法造诣很高的女性，她亲自撰文并御书镌刻的《升仙太子碑》，被誉为“中国最美的100幅传世书法”之一，也是后世研究武则天书法的主要对象。现藏于法国国家图书馆的一卷以蓝底瓷青笺并以金粉抄写的小楷《金刚经》，是当年法国人伯希和从敦煌抢走的珍贵文书当中的其中一件，据有关专家考证，也是出自武则天之手。

光明皇后虽然不似她所仰慕的女皇武则天般登上帝位，但作为日本历史上第一位由臣庶出身的皇后，她推崇佛教，兴建寺院，而且在自己宫殿的一角建立了“施药院”，给生病的、穷苦平民施药救治，又成立“悲田院”，救助在灾害中失去双亲的孤儿。光明皇后对于日本奈良时期的发展与进步产生了非常大的影响。

一代女皇武则天对于中国的历史所产生的影响自不用说，唐代“文章四友”之一的崔融，在《则天大圣皇后哀册文》中称其“英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风”，一字一句，亦不全是虚言。

日本光明皇后与中国女皇武则天，这两位日中历史上闪耀的女性之光，不只因她们的政治力量而闪耀，更因她们的艺术才华而闪耀。女性的力量，自古以来，不可小觑，在历史的星空下，有女性力量闪耀的星空才更加璀璨。（作者系河南科技大学域外汉学研究中心主任）