对宋代的了解，教科书上多说“杯酒释兵权”“王安石变法”“靖康之耻”“崖山之战”等历史事件和要求背的几首宋词；民间还有杨家将、包青天、狸猫换太子、岳飞大战金兀术。细细了解，宋代并不是我们印象中的“不堪”，更不真“积贫积弱”。

陈寅恪先生在《邓广铭〈宋史职官志考正〉序》中说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

站国家角度看，宋代是中国历史上经济文化诸方面一个高峰。

先看“儒学复兴与理学”——宋学者对儒学进行了深入探讨和发展，形成了理学这一新学派。理学注重思辨与逻辑，强调天理与人性统一，对后世产生了深远影响。同时，宋涌现许多著名儒学学者如周敦颐、程颢、程颐等。儒学教育亦得到空前发展，书院制度的兴起为培养大批文化人才提供了重要平台。为加强中央集权，北宋大力弘扬儒学，推动了儒家思想，强调仁爱、礼义、诚信等价值观，对东亚地区国家的道德观念、社会风气产生了积极影响。在朝鲜、日本等国，儒家思想成为官方哲学，这些国家吸收其精髓，形成了具有自己特色的文化体系。

再看“文学艺术与繁荣”——北宋时，文学艺术达到了空前的繁荣。苏轼、李清照等词人作品流传千古，成为中华文化的瑰宝。绘画注重写实与意境结合，形成独特的风格；书法、音乐等也出现了许多杰出的艺术家和作品；陶瓷工艺达到了很高水平，汝窑、官窑、哥窑等名窑的瓷器以精美工艺和独特风格闻名于世。这些在东亚地区产生了广泛影响。如，宋代诗词在日本广受欢迎，被大量翻译和传唱，影响了日本诗歌发展；绘画艺术也对日本绘画产生了影响，日本画家在吸收宋画精髓基础上，发展出具有日本特色的绘画风格。

还有：“史学研究与突破”——司马光的《资治通鉴》是典型代表，以编年体形式记述了上起战国、下至五代的历史，为后世研究历史提供了宝贵的资料。

“科技发展与领先”。创制了木活字，发明了胶泥式活字印刷术，活字印刷术极大地推动了文化的传播和发展；指南针的改进和应用促进了海上贸易的繁荣。

“宗教文化与外交”。北宋时，中国与周边国家保持着相对和平的外交关系，通过通婚、结盟等形式维持着较长时间和平局面。互派使者、举办文化展览等，加深了与邻国间联谊。

所有的历史，都需要看到组成国家这一庞大机器的每个零件——活生生的人；构成社会这一复杂机体的每个“细胞”——生活在底层的百姓。因为，历史是一个个鲜活的人“手拉手、肩并肩”创造的。

站个人角度看，宋代又是这样的：

宋代重商，国营资本发达。盐酒茶专营，采取合适的税收政策和土地政策。发达的商品经济促进了市场化配置资源良性循环，日常消费品水果、鲜花、玩具、纺织品被大量生产，服务业发达，打破了“坊市”界限，夜市活跃、夜生活多样化。就是大家富起来以后，生活便和乐起来、有趣起来。

每年三月初到四月初，皇家园林“金明池”对市民开放；逛皇家苑囿，见天子不跪拜、打官司不跪拜，城市设施完善；不少府县都有公园，园内设施如护栏、登船亭、休息由政府维护；矮式家具已过渡到高式的，普及了桌椅；宋人离婚不只“休妻”这一种方式可“友好说‘再见’”，人权得到极大尊重。

宋人四件“赏心乐事”——插花、焚香、烹茶、挂画，被后世的我们弄丢了；反观富起来的今天的我们的休闲、享受，与宋人一对照，活脱脱一副油腻腻暴发户、煤老板嘴脸，我自己瞬间羞红了脸。想想：宋人活得有趣味有品味，关键是对财富的看法不同，对幸福的理解迥异呀。原来，欧阳修喟叹的“与民同乐”，实是宋代统治阶层内心赞许的、努力追求的。

一句话：宋人活得滋润。

说着说着，我心里就有些羡慕嫉妒恨了。

（2024年5月13日夜 写于“三得庐”）