最近，听一位日本友人在聊起他的风流史时，居然以据说是孔子语的“食事と性欲は人間の本性である”（食色，性也）来为其艳事作注解，此语是否源自孔子之口，目前虽尚有争论，但不管他是孔子还是孟子拟或是告子所云，它出自中国先秦诸子之口，则是不争的事实，况且，孔圣人确实也说过“饮食男女，人之大欲有焉”这样类似“食色，性也”的话，可见，春秋时期的中国就是很开明、也很开放的了。

传说中就有夏桀宠妹喜、纣王欢妲己之食色君王，至周文王，若非其勤于食色，又焉得有百子之福；隋炀帝公然杀父娶娘，为的是食色；英明如唐太宗者，也难脱为美色而弑兄霸嫂之嫌；玄宗为食色更是甘当扒灰公公；宋徽宗三宫六院嫔妃无数尚嫌不够，仍旧时常溜出宫去私会京师名妓李师师，就是圣武如乾隆大帝者，亦以出巡之名，时常离宫出外打野食，至于文人骚客的秦淮河畔狎妓助酒，名楼览胜歌姬添兴，更是不胜凡几，即使是草民，也会勒紧裤带，偶去妓院一嫖。妓院这一食色产物链，更是贯穿了整个封建社会，以上各例，虽有一些属严重偏食违反人伦，但中国古代的性产业发达之事实，当属不虚。纵观中国古代食色之记载，可谓是上至皇帝王公大臣，下至文人骚客布衣，莫不深得个中三昧。

“食色，性也”，也是古今中外共通，地球男人通病，不爱江山爱美人的温莎公爵就是一例，他为了要娶二锅头的沃利斯·辛普森而不惜辞去王位，留一段轰轰烈烈的佳话传世；即使如臭名昭著希特勒者，也能与情人爱娃一同殉情，克林顿被那只“赖瘟死鸡”弄得虽然在全世界留下了笑柄，但他却还在自著《我的生活》里死挺着脖子说自己不后悔。

再说我们那搬不走的邻居日本，则更是把“食色，性也”发挥的淋漓尽致的代表，你看日本男人白天里西装革履文质彬彬礼仪有加，那就是“好男人”的完美展现，到了夜晚，其中一些人却摇身一变为狂放无羁的好色一族，小酒喝过，就开始醉眼朦胧的流连于大街小巷霓虹闪烁的那些各色情色场所，乐此不疲。出来后，不仅旁若无人丝毫不以为耻，有些还带着回味的满足笑容东摇西晃的离去……

据说有些日本人根本不用酒后，利用午休期间的短短一个小时，也能跑到附近的色情场所吃个快餐，然后在真正狼吞虎咽吃个汉堡或牛肉盖浇饭等快后，施施然的回公司做认真的“傻啦力盲”去也。看白天和晚上的日本人判若两人，但他们自己却能把白昼和夜晚区分的一清二楚，把日本人双面人这个矛盾体玩得如鱼得水，不得不让人佩服。

日本有一道菜叫“女体盛”，可以说是食色的至佳范例，在仰卧的光洁如玉的裸体女子身上摆满各种美味佳肴，以供男人们“食色”。而美女即为人，又为盛装料理的器皿，可以说是已臻于美女共佳肴一色，食欲伴色欲齐飞的“食色，性也”之最高境界。不过，就是吃一顿这样的料理，据说至少每人要30万日元，高于一般工薪阶层月工资，这价格就实在是不菲，吃一顿女体盛弄得一个月日子没法儿过。所以，据说女体盛在日本也是只有那些有钱人才能品尝的“佳肴”，一般人儿那还真是只能望“女体盛”兴叹！