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【日本文史漫笔236】心里住着两种思想的女作家北川千代
作者:蒋丰  来源:日本华侨报  发布时间:9/28/2024 10:16:16 AM
 

一次偶然的机会,我读到《读者》推荐的“世界少年经典文学书屋”之一的《出售妈妈的商店》,因为颇为奇特的题目成功吸引了我。从中文再到日语,我于是来了一番“出口转内销”式的“逆读”,一口气看了1967年日本的讲谈社出版的《北川千代儿童文学全集》。对我而言,“北川千代奖”这样一个文学奖项的存在,仿佛蒙在这样一位并非妇孺皆知的女作家身上的薄纱。可一旦轻轻撩拨开来,却能感受其中散发出的强烈时代气息,扑面而来。

先从作品说起。《出售妈妈的商店》是北川千代最具代表性的作品之一。被出售的妈妈,这是个无比“荒诞”的设定。“高级漂亮的妈妈,也有实用便宜的妈妈,无父无母的郁三驻足商店玻璃门前,渴望地看着这些妈妈,陷入了沉思——他连最便宜的妈妈也买不起……”。如果单纯地只谈母爱,显然格局就小了很多。20世纪后半叶的日本社会,青少年的心理活动,既是一种社会现象,也是一种文学存在,女性的生存现状,既是一种生活反映,更是一种价值体现。柔软细腻的时代情感,被作为女性的北川千代敏锐地捕捉,又工匠般地输出。

如果再读《离巢之歌》,或是《八根火柴》,或是《花之地球》,便会觉得,这样的文字一定出于平和无比、温柔至极的女子。但北川千代不是传统意义上的少女文学作家。她自己认为,少女文学不应该是单纯的甜蜜,以及廉价、泪水、伤感的“代名词”,而应该为作为未来社会基石的年轻人精神塑成发挥作用。聚焦爱,但大于爱,关联心灵成长,这是住在北川千代心里的一个“思想”。

虽然是“大家闺秀”,她却是不折不扣的“女斗士”。北川千代出生在19世纪末一家砖瓦厂厂长的家里。这家砖厂“不一般”,它是被誉为“日本企业之父”的涩泽荣一创立的,这里的砖头可是日本明治时代近现代化推进的见证者之一,被广泛用于东京车站、国家政府大楼等建设。所以,北川千代绝不是个一般的女孩。这些砖瓦厂的生活场景和回忆,也被她写进了《“火车婆婆”的故事》,很有“嚼劲”。只不过,她写下的并不是嬉笑怒骂的人间烟火,而是更富细腻的人性展露。

北川千代优越的环境有“拼爹”的成分。其实,北川千代有着不同于一般女性的思想,也是“拼爹”的结果之一。她的父亲北川俊不是传统的男权式实业家,思想十分进步,夫妇平等的观念在其家庭中并不新鲜。这也造就了视不平等为敌、拒绝性别歧视的女儿。如果从27岁的北川千代就早早加入了日本第一个妇女社会主义组织“赤澜会”来看,是否可以说“虎父无犬女”呢?

自己的人生自己掌管,这是北川千代作为情感细腻的女作家的另一面。20出头,北川千代顶住压力自由选择婚姻,与出身东京大学的江口涣结婚。遗憾的是,北川千代深切感受到,彼此并非同路人。一时轰动舆论的是,北川千代作为仍不得不面对传统桎梏的万千女性之一,以递交离婚信的方式“休夫”。这只是她婚姻“名气”的前一半。“后一半”则是她“下嫁”给在建筑工地从事土木工作的贫困工人高野松太郎。物质生活的转变,却成为北川千代精神的上升。二人的婚姻直至高野松太郎的因病离世,这种“善终”也深刻折射了北川千代作为女性的人生通透和思想开明。与其说是作家的文字感染了女性读者,不如说她的人生活法带来了太多的精神浸润。独立和平等,是北川千代另一半思想世界。

北川千代笔下,拒绝在豪门当花瓶的女子,代替母亲照顾一家的女性,出身卑微但文笔柔中带刚的女子,如此等等,每一个都鲜活,也都是自己,正如作家本人。人的命运,原本并非时代束缚之物,而是生命绚烂之花。

读着北川千代的书,我更相信,作家写书,其实就是写自己。(2024年9月28日写于安徽省歙县溪水云涧宾馆蝶香阁301室)

 
   
   
 
   
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