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旅日书法家张大顺甲骨文《论语》壁作惊艳东瀛
作者:乔聚  来源:日本华侨报  发布时间:10/28/2021 3:20:24 PM
 

为期10天的第二届东京国际甲骨文艺术节“论语千载共一一东京国际甲骨文书道展”,于10月18日在东京中国文化中心拉开帷幕。连日来,尽管是晴雨相交、时暖时寒,新冠紧急事态宣言刚刚解除,但从络绎不绝的参观者神情上、言语中,并未感觉这些世间的变化影响到大家前来观赏的兴致。

走进展场,鲜花夹道、兰香扑鼻,好一个品赏书作的优雅去处。纵目望去,展场背景板两侧有一幅从天井垂落地面的甲骨文对联:“一甲惊世十万卜文通天示神意  百善尊礼廿卷论语谕教传子心”,把这次甲骨文艺术祭与《论语》书展的核心一语道出,全然囊括,尽致尽美,落款为张大顺作联。

转目左侧,一面整墙并连左下角壁,张挂着一幅由520片甲骨状被写体组成的高约2米4、宽约10米,计1万3千7百字的《论语》全文的巨幅作品一一“千载共”。远观之:波澜起伏、虚实相映,气势磅礴、震撼人心。近视之:龟骨合契连缀、字粒如珠似玉,一片片骨状物上朱褐黑色字迹或居中,或偏左右,或沿骨片边缘呈弧,或从下至上,或始横终竖,一任思绪飞纷而形之,尽显天地人之灵动。成为展场中的一大气场、看场和围场。

《日本华侨报》记者采访了这一巨作的作者,也是本届艺术节、书展的策划组织者张大顺。他深情地说:这次艺术节的举办正值“今造甲骨文书道新古典一一东京宣言”发表十周年之际,以《论语》为主题,以甲骨文做体现,这种中华文化的精髓与精典的高大上结合,时空相连、文艺相辉,在东隣日本演绎了一场新时代下的千年文化之路的延伸和中国故事的重温。甲骨文、《论语》都是百年前千年前传入日本的中华瑰宝。特别是4世紀末王仁受应神天皇之邀从古代朝鲜半岛百济国携带《论语》十巻《千字文》一巻渡日传扬,被视为儒教和汉字传入日本的嚆矢。现在《论语》的许多思想、观念已成为日本民众的行为规范的准则和座右。自己立志把甲骨文文化和艺术传播光大,也想如古人一样通过甲骨文《论语》和甲骨文《千字文》,把甲骨文这一中华文化的根脈、书法艺术的滥觞,推入日本使之生根,开花结果。十余年前,我的《甲骨文千字文》的出版填补了这一空白,十余年后的今天,以甲骨文“壁作”这一形式和其他艺术家一起完成了对《论语》的表现和追求。圆梦了自己长年来的愿望,实在是感慨万千,目可言而不可语矣。

据了解,张大顺为创作这一“壁作”倾注了自己全部的心血和日时,进行了半年多的准备工作,从对《论语》版本的鉴别、选择,到对全文逐字的用字判定、逐句的确认、比较;从百余种以上书式的确定、把握,到被写体材质的形制、成形的制作,精益求精、一丝不苟。尤其是后期书写时,更是每日沉浸在超越千年时空的与古人对话、恭听孔子先师的教诲之中,每写一个不同骨片,就像是在看到先师遭遇一次不同场合、不同事象时的应对和解答。屡屡心潮澎湃、时时感叹不已。俨然有侪身于子路、颜回之中侧耳心领的幻觉,孔子先师抚头拍肩询问理解否的场景亦有恍若。似乎自己也在努力地记录着先师孔子之教,唯恐遗漏一句一字。此种感受实乃“只应天上有,人间难得几回闻”!至福之时!至福之时!张大顺无不激情地笑言。

当《日本华侨报》记者问及此“壁作”的构思时,张大顺又喜上眉梢地说,这是一个暗含多层意念的组合表现:你看从左下角的点状开始,正如《论语》的历史足迹一样,跨海东渡,经过朝鲜半岛落根日本传扬,那起伏多变的波状似海涛巨浪,似千年时空的超越。画面左右两个余白寓意了《论语》中所语的个人与社会之间的关系。小的为个人、家庭、家族,大的为世间社会。试图表现从克己复礼的修行到走进社会,追求人与人、人与社会的和谐与融合。另外,从甲骨文本质性表现上看,那一小一大的“与白”也是甲骨文书法艺术的生命和魅力所在。再是,由一小一大“与白”构成的“龟形”也暗寓着自己如龟之志,坚定前行。整个作品可谓是自己的一种对古人思绪在当代的转化与阐释、一种温故创新的寄托和尝试,一种“直造古人不到处”的追梦和努力吧。

张大顺,甲骨文研究学者、書法家、篆刻家。联合国“和平艺术家”称号获得者,“今造甲骨文书道新古典一一东京宣言”代表,甲骨文习刻图案破解者,被称为“日本甲骨文书道研究表现第一人”,数十年来钻研甲骨文文化和艺术,总结创新了甲骨文书法自身体系与艺术表现理论和实践,成绩斐然,饮誉海内外。我们期待着张大顺更大的成果与更多的佳作问世!

 
   
   
 
   
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