从七段雏人形可以看出这是一场婚礼，婚礼的主角当然是“御姬”，御姬旁边是“内里”。第二段是手中持有“三宝”的“三人官女”，第三段是演奏乐器的“五人乐队”，第四段是两位手持弓背挎箭的“随臣”，第五段是三名有哭有笑有愤怒的三名“仕丁”。

红毡台上的15位人物都在诉说着自己的故事，在第六段和第七段是他们已经整装待发的行装，他们要随同御姬一起前往“内里”居住的地方。今天的御姬像盛开的樱花一样美丽，不知明天他们会和御姬一起飘落到什么地方。

“御姬”的日语发音是 “OHIME”，日语的“御”字和中文一样有“皇家”的意思，也有尊称的意思。“姬（HIME）”则是“公主”的意思。“御姬”可谓是“皇家公主”的意思。既然她是皇家的公主，那就应该能够找到相关的记录。但是，不论是皇家还是公主，都把这段历史遮掩住了。

在古代日本还没有使用“假名”的时候，所有的日语发音都用“真名”的汉字表示。“姬”的发音可以写成“卑弥”两个汉字，“御姬”可以写成“御卑弥”，“姬子（HIMEKO）”可以写成“卑弥呼”三个汉字。日本在公元七世纪《古事记》问世之前几乎没有文字记录。

在中国有关日本的历史记录上虽然可以找到“卑弥呼”的名字，可是这个“卑弥呼”的名字依然被重重迷雾所笼罩，至今也没有人可以拨开迷雾看到她的“真面目”。好啦，我们不再说卑弥呼了，还是好好看一看眼前雏人形里的“御姬”吧。

京都雛人形（摘自《京都 雛人形》网站）

京都三段雛人形（摘自《京都 桂甫作 安藤人形店》网站）

年轻美丽的御姬身穿最正式的女子和服“十二单”，这个和服十二单只有宫廷的女主人皇后或公主以及王公大臣的夫人“大奥”们在非常正式的仪式上才能穿。御姬手中持有一把折扇，折扇显示了御姬的身份和地位，在折扇的里面还会有婚礼仪式的程序表和发言稿。

御姬身旁是“内里”，内里的发音是“DAIRI”，中文念“大里”，意思是“夫婿”，当然这个“夫婿”也可以是内亲王、也可以是王子或王公。“内里”就是大家还没有见过面的“未来夫婿”或者是“御姬的对象”，总之“内里”就是 “未来女婿”的意思。

在雏人形里，内里穿的服装和手中的持物也比较混乱。随着时代的变迁，有的雏人形里内里身穿紫袍，有的雏人形身穿黄袍。有的雏人形里内里两手空空，有的雏人形里内里手持笏板腰间佩剑，内里头上的乌纱帽也在不断地变化，而且越戴越高。

身穿紫袍头戴乌纱帽是王公贵族的礼服。礼服有不同的档次，比紫袍高一个档次是皇太子的“黄丹袍”，比黄丹袍再高一个档次是天皇的“黄栌染袍”。手持笏腰佩剑也是官职的反映，乌纱帽的高缨高度也与官阶的成正比，最高一档是天皇。

雏人形是娘家人为祝贺御姬的婚礼而制作的，也是为御姬的送行而制作的。而且在御姬出嫁之前娘家人和雏人形的制作工匠并不知道新郎到底是一个什么形象，只是凭借自己的想像制作了一位公主的“未来夫婿”的形象。

伊邪那美（摘自《日本神话世界》网站）

御姬的“未来夫婿”到底是个什么样子？御姬自己也不清楚，但是小小年纪的御姬已经做好了面对“未来”的准备。御姬坦然自若地走向未来，我们多么希望雏人形里的“御姬”能像日本神话传说《古事记》中的“伊邪那美”那样与“伊邪那岐”一起创造一段浪漫的传奇啊！■