“断舍离”，这个词汇近年已经成为中国社会网络高频词、热搜词，引来一波又一波的议论。中国许多“70后”、“80后”乃至“90后”，都把这个词语当作励志之语。我虽然不愿意“蹭热点”，但对“热点书籍”也是不愿意放过的。2020年6月3日那个夜晚，我轻动手指，在国内一家书城网购了《断舍离》。 

拿到《断舍离》后，看着作者——山下英子的名字，看着作者——山下英子的照片，我都觉得她“很日本”，笑容宛如樱花般的柔美，名字更是“大和抚子”所特有的。这本中文版的《断舍离》，译者是贾耀，由湖南文艺出版社在2019年1月发行第一版，到2020年5月已经是第5次印刷了，由此可见受到欢迎的程度。 

有的时候，一本书的推荐序言，可以起到画龙点睛的作用。有的时候，一本书的推荐序言，有狗尾续貂的感觉。中文版《断舍离》有两篇推荐序言，一篇是演员陈数撰写的，他认为《断舍离》就是“做物质的减法，精神的加法”；另一篇是志邦家居的联合创始人——孙志勇撰写的，他认为“断舍离帮我们实现对家的美好想象”，我倒觉得这两篇推荐序言都是切中要害的。 

山下英子的《断舍离》分为四章。第一章为“你之所以无法放手的原因”，这让读者不得不扪心自问。说实话，我不愿意在读书过程中把自己端起来，因为这样会轻松一些。我就情不自禁地对号入座，发现自己也是一个在心情好和坏的时候都喜欢“买买买”的购物狂，用山下英子的话说就是“进水口的阀门松动了”。她还说有三类的人喜欢这样做，第一类是逃避现实的人，第二类是执着过往型，第三类是忧虑未来型。看到这里，我已经把山下英子当作医生了。她说的这些症状，在我身上都存在。我想，一位作者能够被读者当作“医生”的时候，就应该是成功的时候。 

第二章为“这就是断舍离的工作机制”。在我看来，所谓的“机制”，就是一种运行方式。山下英子把“忘却物”称为“陌生大叔”，把“留恋物”称为“爱管闲事的大叔”。我读后决定不再去细品其中，而是做“断舍离”的践行者。于是，我放下书本，开始利用周末时间清理房屋。按照山下英子说的，我先后整理“衣柜”、“厨房”、“洗手间”、“客厅”，在清理的过程中明白了什么是“忘却物”，什么是“留恋物”。当我恋恋不舍地清理完毕以后，不仅感觉空间大了许多，心中堆积的负面情感似乎也随之而去了。能够让读者成为践行者的作者也是独具魅力的。 

第三章为“断舍离改变人生”。作者称喜爱瑜伽术，从呼吸、餐饮的姿态、动作思想、环境这些由内到外的因素来实践瑜伽的哲学。读至此，我感觉这很接近佛教里的禅修，和近几年流行的“辟谷”也贴近。“断行，舍行，离行”，山下英子在《断舍离》中这样劝导被杂物困扰的人群。显然，只念不行是“空念”；仅行不念很可能就是“乱行”。 

第四篇为“断舍离，依然生活”。是的，生活有各种各样的形态。读书与整理并行，这不就是一种生活样式吗？现在看来，生活是需要在简易中求愉悦，在刷新中求前行的。生活，一旦格式化、固定化，就会产生惰气和暮气。 

我轻轻地把书合起来，凝视着封面上“断舍离”的三个字，感受着斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。一本书，掀开我人生新的一页。