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思维转变带来恋惰人生样式的改变
——山下英子《断舍离》读后感
作者:程千凡  来源:日本新华侨报  发布时间:6/16/2020 12:46:00 PM
 

 

“断舍离”,这个词汇近年已经成为中国社会网络高频词、热搜词,引来一波又一波的议论。中国许多“70后”、“80后”乃至“90后”,都把这个词语当作励志之语。我虽然不愿意“蹭热点”,但对“热点书籍”也是不愿意放过的。2020年6月3日那个夜晚,我轻动手指,在国内一家书城网购了《断舍离》。 

拿到《断舍离》后,看着作者——山下英子的名字,看着作者——山下英子的照片,我都觉得她“很日本”,笑容宛如樱花般的柔美,名字更是“大和抚子”所特有的。这本中文版的《断舍离》,译者是贾耀,由湖南文艺出版社在2019年1月发行第一版,到2020年5月已经是第5次印刷了,由此可见受到欢迎的程度。 

有的时候,一本书的推荐序言,可以起到画龙点睛的作用。有的时候,一本书的推荐序言,有狗尾续貂的感觉。中文版《断舍离》有两篇推荐序言,一篇是演员陈数撰写的,他认为《断舍离》就是“做物质的减法,精神的加法”;另一篇是志邦家居的联合创始人——孙志勇撰写的,他认为“断舍离帮我们实现对家的美好想象”,我倒觉得这两篇推荐序言都是切中要害的。 

山下英子的《断舍离》分为四章。第一章为“你之所以无法放手的原因”,这让读者不得不扪心自问。说实话,我不愿意在读书过程中把自己端起来,因为这样会轻松一些。我就情不自禁地对号入座,发现自己也是一个在心情好和坏的时候都喜欢“买买买”的购物狂,用山下英子的话说就是“进水口的阀门松动了”。她还说有三类的人喜欢这样做,第一类是逃避现实的人,第二类是执着过往型,第三类是忧虑未来型。看到这里,我已经把山下英子当作医生了。她说的这些症状,在我身上都存在。我想,一位作者能够被读者当作“医生”的时候,就应该是成功的时候。 

第二章为“这就是断舍离的工作机制”。在我看来,所谓的“机制”,就是一种运行方式。山下英子把“忘却物”称为“陌生大叔”,把“留恋物”称为“爱管闲事的大叔”。我读后决定不再去细品其中,而是做“断舍离”的践行者。于是,我放下书本,开始利用周末时间清理房屋。按照山下英子说的,我先后整理“衣柜”、“厨房”、“洗手间”、“客厅”,在清理的过程中明白了什么是“忘却物”,什么是“留恋物”。当我恋恋不舍地清理完毕以后,不仅感觉空间大了许多,心中堆积的负面情感似乎也随之而去了。能够让读者成为践行者的作者也是独具魅力的。 

第三章为“断舍离改变人生”。作者称喜爱瑜伽术,从呼吸、餐饮的姿态、动作思想、环境这些由内到外的因素来实践瑜伽的哲学。读至此,我感觉这很接近佛教里的禅修,和近几年流行的“辟谷”也贴近。“断行,舍行,离行”,山下英子在《断舍离》中这样劝导被杂物困扰的人群。显然,只念不行是“空念”;仅行不念很可能就是“乱行”。 

第四篇为“断舍离,依然生活”。是的,生活有各种各样的形态。读书与整理并行,这不就是一种生活样式吗?现在看来,生活是需要在简易中求愉悦,在刷新中求前行的。生活,一旦格式化、固定化,就会产生惰气和暮气。 

我轻轻地把书合起来,凝视着封面上“断舍离”的三个字,感受着斩“断”物欲,“舍”弃废物,脱“离”执念。一本书,掀开我人生新的一页。

 
   
   
 
   
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