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蒋谈廿四史(19):“孔子智库”为中国春秋社会做贡献
——读《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》随笔
作者:蒋丰  来源:日本新华侨报  发布时间:5/25/2020 10:24:10 AM
 

阅读《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》,就不得不敬佩司马迁。本来,列传是写一个人的单传,也有写两个人乃至三、四个人的合传。但是,司马迁在这里把孔夫子77名弟子合写在一卷之中,形成一个蔚为壮观的“孔子智库”,后面的“二十三史”都没有做到,也因此成为“二十四史”中唯一的“集团传”!

乱花渐欲迷人眼。司马迁有本事把孔夫子77名弟子“装”在一卷里面,我却没有本事对这77名弟子一一评点。都说孔夫子有“弟子三千”,这77人应该是最优秀的,被孔夫子称为“异能之士”。这个“异能”当然不能理解为“特异功能”,而是每个人各有各的长处,或者说各有各的强项。

作为企业的经营者,我也有这样的感受。那就是企业经营者的责任不是寻找、把握每一位员工的短处和弱项,然后让他们去改正。俗话说,“江山易改,禀性难移”。一个人的缺点和弱项是很难改变的。企业经营者的责任是寻找、把握每一位员工的长处和强项,在使用员工的时候,要能够调度自如,扬长避短,让每一位员工的长处在工作中得以发挥,提升自己的存在感;让每一位员工的强项在工作中得以体现,提升自己的重要性;把这些长处和强项作为资源整合汇聚在一起,就能够形成新的生产力,从而创造出新的产品和新的社会价值。如果走相反的道路,对员工横挑鼻子竖挑眼,形成是一种“怨声载道”的氛围,势必导致整个生产力的下降。

孔子教育思想的“光辉点”之一是“因材施教”。也就是针对着每个人的个性、品性进行教育。正因为这样,孔子的学生才各有特长。比如,在“德行”方面,表现突出的是颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在“政事”方面,表现突出的是冉有、季路;在“言语”方面表现突出的是宰我、子贡;在“文学”方面表现突出的是子游、子夏。这从另外一个方面折射出孔子的教育内容是德行、政事、言语、文学,同时等于为自己做了一个广告:“孔夫子智库”有这四方面的人才,有需要者可以登门或者打电话联系,对选中者可以高薪聘请。实际上,这也是孔夫子为春秋时代社会准备、提供人才做出的重要贡献。今天,如果企业经营者如果也都能够有如此的胸怀,善待员工,同时也不怕员工“跳槽”,我们的社会就会更和谐一些,经济发展可能也会更好一些。

我们今天听说过父子毕业于一所学校,没有听说过父子同时受教于一位教师的。但是,颜回和他的父亲颜无繇却都曾经受教于孔子,这究竟是教育资源缺少贫乏的结果?还是“好老师能够让一家人相随”,我估计这也会有不同见解的。

惟一可以肯定的是:父子同师,在中国教育史上是罕见的。但是,孔子却做到了。(2020年4月25日写于日本东京“丰乐斋”)

 
   
   
 
   
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