中国与日本这两个国家常常用所谓“一衣带水”来形容，即两国虽然隔海相望，但距离并不很遥远，即使在近代大航海时代之前，两国就已经开始交往，中国人对日本的了解与关注也大约在中国东汉时就开始，甚至超过了日本人对自己的了解。尤其在近代之后，中日两国交往更加密切，日本对中国的各种影响可谓巨大，不论关系好坏，都让中国人不得不关注和重视这个在国家规模上远远不及自己的邻居。由此，就产生了各种对日本的看法，或者叫中国人的对日观。当然，在不同时期和不同的阶层或人群中，其对日观可能并不相同，不过不论什么时期和什么阶层或人群的中国人对日本的态度，不外乎知日、亲日、媚日和精日几种情况。

其中，知日、亲日和媚日，已经是过去就常常使用的概念，因此并不难理解，比如知日就是对日本有所了解并能够比较客观冷静地看待和描述日本，亲日即比较喜欢日本和愿意亲近日本以及希望中日两国能够友好相处，媚日即认为日本一切都强于中国因此无原则无骨气地谄媚日本和向日本屈服。精日一词的出现却是近年来的事情，根据一般的解释，其大致的意思为精神日本人，即某些中国人极度崇拜日本并蔑视本国因此在精神上将自己视为日本人的一种现象。而且，这个词的出现还伴随着一系列崇拜颂扬二战中日军侵略以及贬损取笑中国自身抗日的一些行为，比如2017年8月在著名的爱国教育基地上海四行仓库四名年轻男子身着日本军服拍照留念并传至网上而引发社会强烈谴责及最终被警方处理，2018年2月在南京紫金山抗日守军碉堡前两名年轻男子身着日本军服摆造型拍照并传至网上而同样引发社会强烈谴责，2019年5月安徽淮南一名年轻女子因创作“猪头人身”网上系列漫画侮辱中国人形象而被逮捕等等。甚至，2018年3月中国外长在会见记者时也公开谴责了所谓的精日现象。

一般而言，知日是一种积极正面的对日观，了解一个与自己国家关系密切的国家，肯定是有好处的，尤其是能够客观深入地了解日本，对中国国家对日政策的制定以及国民的对日观会发挥正面作用。亲日则属于中性偏负面的一种对日观，即当中日关系处于良好状态时，亲日在中国就具有积极正面的意义，比如可以促进中日友好和扩大各种交流，但当中日关系处于恶化状态时，亲日就会受到负面评价，在目前中日关系的政治生态之下，亲日更多地会受到社会的批评。媚日自然是非常负面的一种对日观，也是最受到中国社会广泛批评甚至批判的一种对日态度，比如过去日本侵略中国时为日本服务且奴颜屈膝的汉奸就应该属于这一类。精日则是在新时代新出现的一种对日观，而且大部分都是一些年轻人，往往从喜欢日本动漫等日本文化开始，逐渐发展到全面喜欢乃至崇拜日本，甚至反过来又否定本民族文化乃至国内的一些社会现象，而且往往还伴随着一些不符合中国政治道德的行为，因此也是眼下最受到负面评价的一种对日观。

正因为如此，知日对日观一般会受到社会的褒奖和鼓励，亲日对日观则有时会得到鼓励而有时会受到批评，媚日对日观是最为社会所不齿的，不过眼下明显的媚日对日观已经不常见到，精日对日观作为一种新现象越来越受到人们的关注，这一对日态度及其行为不但越来越受到中国社会主流政治道德的严厉谴责，而且也已经开始受到了法律的制裁。 （作者系北京大学国际关系学院教授）